لبيب بيضون در تصنيف نهج‌البلاغه بيش از سى مورد از پيش‌گويىهاى امام ( ع ) را يادآورى كرده و مىگويد : « . . . و قد افردنا هذا المبحث لإخبار الامام ( ع ) بالمغيبات : و هى تشمل الفتن التى ستكون من بعده ، و خاصة فتنة بنىامّيه . و نعيد الى الاذهان ما ذكرناهُ سابقاً ، من ان هذه العلوم هى من النبى ( ص ) ، علَّمها للامام ( ع ) و املاها عليه ، و هى مسجلة لديه فى الجفر الاحمر ، الذى فيه علم الحوادث و الحروب التى ستجرى على أُمّة محمد و ال محمد ( ص ) . » « 1 » ؛ . . . و ما اين مبحث را به پيش گويىهاى امام اختصاص داده‌ايم كه شامل فتنه‌هايى خواهد بود كه پس از آن حضرت رخ مىدهد ، بويژه فتنه بنىاميه . و چنان كه پيشتر يادآور شديم ، فراموش نشود كه اين علوم از جانب پيامبر ( ص ) بوده و او آنها را به امام آموخته و بر او املاء كرده است ، كه نزد امام در « جفراحمر » - پوست قرمزگاو - ، گردآورى شده است و در بردارنده حوادث و جنگ‌هايى است كه براى امت محمد و خاندان او رخ خواهد داد . هيچ بعيد نيست كه على ( ع ) بسيارى از علوم مربوط به حوادث آينده ، جنگها ، احكام و مسائل فقهى و . . . را در مجموعه‌اى گرد آورده باشد ، همان‌گونه كه قرآن را به همراه تفسير و تأويل و ديگر علوم مربوط به آيات قرآن را جمع‌آورى كرده بود . يا بسيارى از علوم را به طور اجمال از رسول خدا گرفته و در سينه خود حفظ كرده باشد و با تكيه بر استعدادها و شايستگىهاى درونى كه پيشتر نيز به آن اشاره شد ، هرگاه اراده كند توانايى رسيدن به تفاصيل و جزئيات اين علوم را داشته باشد . و خداوند بهتر مىداند . گزارش‌هاى غيبى و امام على ( ع ) و تحقّق آنها بصره و حوادث آن پس از آنكه آتش جنگ جمل خاموش گشت ، على ( ع ) ، اهل بصره را به خاطر اينكه‌در پى يك زن در آمده و به عنوان سپاه او ، به جنگ عليه امام قيام كردند مورد سرزنش قرار

--> ( 1 ) . لبيب بيضون . تصنيف نهج‌البلاغه ، چاپ دوم ، دفتر تبليغات اسلامى ، سال 1408 ه . ق ، ص 366 .